Dentro del macrocongreso Mundos de Mujeres celebrado hace bien poco en Madrid, la ciencia y la tecnología tuvo también su hueco reflejada en el Area 10 del programa (quería poner aqui un link al programa de este área, pero no parece tarea fácil extraerlo así sin más de la web…).En cualquier caso, durante los días del Congreso asistimos a ponencias bien interesantes sobre mujer y ciencia, desde distintas perpectivas. Algunas se quedaron en el mero tópico, pero las más profundizaron  y aportaron cuantiosos datos que revelan el papel de la mujer en el ámbito científico y tecnológico y reclamaban el puesto que en consonancia debe ocupar. El último día del congreso y en sesión pública se procedió a elaborar las siguientes conclusiones que encontrareis a continuación:

Área 10: Ciencia y Tecnología

Las ponencias, posters, mesas y talleres que han tenido lugar en esta área a lo largo del congreso podrían agruparse según tres enfoques principales:

i) Mujer y ciencia, analizándose desde el triple objetivo de alcanzar igualdad estadística, igualdad jurídica e igualdad social.

ii) Educación científica y género, incluyendo la historia e interpretación de la ciencia desde una perspectiva de género.

iii) Mujer y tecnología, contemplando especialmente la brecha digital de género, y el establecimiento de redes de interrelación entre varones, como instrumento de regulación social bajo una cultura androcéntrica.

Tras el correspondiente debate y balance de lo allí presentado, se han elaborado las siguientes

Conclusiones, recomendaciones y propuestas de actuación para el futuro

Numerosas investigaciones y estudios en múltiples países han puesto en evidencia que continúa existiendo una clara discriminación de la mujer en cuanto al acceso y al nivel o posición de liderazgo alcanzado dentro de la comunidad científica internacional.

Existe bastante más información de esta situación en instituciones públicas y universitarias en comparación con entidades privadas con y sin ánimo de lucro o en empresas e industrias. A menudo, se ha denunciado la escasez, en muchos casos ausencia, de datos estadísticos desagregados por sexo y por áreas científicas. Los organismos oficiales deben garantizar los correspondientes estudios sobre discriminación de género a fin de que la sociedad tome conciencia de este problema, que no  sólo afecta a las mujeres sino a toda la sociedad, ya que la marginación de género pone trabas o  impide la aportación del 50 % de la humanidad.

Los datos analizados ponen de manifiesto que esta menor representación y nivel de escalafón no se explica por una menor productividad o competencia  científica de las mujeres con respecto a sus colegas masculinos. De hecho, cuanto mayor es la transparencia y objetividad en los procesos de selección, más oportunidades y mejores resultados han  obtenido las mujeres. Para conseguir tal objetividad, es necesario lograr una composición equilibrada de hombres y mujeres en los comités de selección y evaluación.

Un trato igualitario en situaciones desiguales perpetúa la desigualdad, es decir, la injusticia. La discriminación positiva es, en consecuencia, una desigualdad igualadora. Por tanto, no se trata de privilegios a favor de las mujeres, sino de eliminar barreras, de crear condiciones objetivas que permitan a las mujeres conseguir sus derechos, superando las desigualdades existentes. A título de ejemplo, el Tribunal Constitucional español ha considerado en una reciente resolución que las medidas discriminatorias para conseguir la igualdad de género no suponen una infracción del Art. 14 de la Constitución española, que prohibe la discriminación por razón de sexo.

Debe proseguir, por tanto, la tendencia a regular jurídicamente los límites de la desigualdad, haciéndose un seguimiento y evaluación del cumplimiento de la legislación vigente en el sistema científico-tecnológico.

Es necesario además implementar normas de carácter financiero y presupuestario para facilitar la incorporación de las mujeres en la comunidad científica (ayudas familiares, guarderías, etc.). De otro modo, la igualdad de oportunidades sería irrealizable. También es necesaria una adecuada reordenación de la vida laboral a fin de conseguir conciliar la vida laboral para todos, hombres y mujeres, ya que la vida familiar es responsabilidad de ambos por igual.

Debe aumentarse la visibilidad simbólica de las mujeres científicas en universidades y centros de investigación (por ejemplo, dando nombre a centros, aulas, laboratorios, calles, premios científicos, etc.). En este sentido, debe darse a conocer el nombre de pila de los autores de artículos científicos, así como de los  miembros de comités editoriales y sociedades científicas. Todo ello debe reflejarse en los textos utilizados en educación primaria, secundaria y universitaria, de modo que empiecen a presentar a las mujeres científicas como modelos reales para todos.

Deben incluirse las buenas prácticas igualitarias como criterio de calidad en I+D+i en todos los países y niveles de producción, creando y manteniendo organismos específicos que vigilen la presencia igualitaria de hombres y mujeres y promuevan un conocimiento no androcéntrico.

Debe incentivarse la permanencia de las mujeres científicas en las Facultades y Escuelas tecnológicas.

Deben promoverse y, caso de que ya existan, potenciarse las redes de apoyo de mujeres científicas para establecer acciones políticas con perspectiva de género.

Debe potenciarse el empleo cuidadoso de un lenguaje no sexista en el discurso y en los escritos científicos y tecnológicos.

Debe analizarse, en definitiva, el potencial de la ciencia y de la tecnología puestas al servicio de la igualdad de género.

La actitud griega ante la Naturaleza, (término que ellos empezaron a utilizar), corresponde a una forma racional de enfrentarse a los fenómenos naturales, se les atribuye por eso la invención de la Filosofía natural, que en algunos aspectos se solapa con los contenidos de la Física.
La práctica del ejercicio mental, saber para saber y no necesariamente para actuar, había de adquirirse al lado de un Maestro, en Grecia se enseña y se debate, prácticas propias de la actividad científica, sin embargo no se contrasta, práctica imprescindible si queremos hablar de Ciencia.

En este panorama ¿Qué posición ocuparon las mujeres?

Debemos tener en cuenta las diferencias entre unas épocas y otras, las antiguas constituciones de Esparta y Gortina atestiguan que las mujeres gozaban de derechos propios; pero es incuestionable que en la gran Atenas de los siglos V-IV, la mujer era relegada al gineceo, no gozaba de ningún derecho político y no participaba en la vida social, salvo en determinadas celebraciones religiosas.
Sócrates, aún convencido de que las mujeres eran menos listas y fuertes que los hombres, mostró una gran predisposición hacia ellas, sosteniendo que "la causa principal de su inferioridad era la falta de una educación apropiada".
En la escuela pitagórica llegó a haber 28 mujeres, estudiantes y maestras, (a veces Pitágoras fue tachado de filósofo feminista), pero como todos los trabajos que se producían se escribían bajo el nombre de Pitágoras es muy difícil la atribución individual de los mismos
La más famosa de las cosmólogas fue Theano, se casó con Pitágoras y se sabe que primero fue su discípula y más tarde maestra en la escuela; además ella y sus hijas tuvieron fama de excelentes curanderas.
Hubo, además de Teano, otras muchas mujeres en distintas ramas de la Escuela Pitagórica (entre 17 y 28, según los distintos autores).
Algunos de los nombres que nos han llegado son: Perictione (madre de Platón), Melisa, Damo, Tymicha, Myla, Fintis y Aesara de Lucania.

Aproximadamente un siglo después Aristóteles teorizó la diversidad natural y la consiguiente inferioridad de las mujeres, a las que considera como "hombres incompletos", sometida por tanto a condiciones de subdesarrollo cultural y privadas de cualquier educación, la mujer griega, en el período clásico, no tuvo ni siquiera la posibilidad de educar a sus propios hijos, cuya formación era enteramente confiada a los hombres.
Sólo las "hetairas", compañeras de los hombres, solían ser extranjeras que no podrían casarse con atenienses, eran educadas y tenían derecho que no tenían las esposas, la más conocida y que ha pasado a la posteridad es ASPASIA, vivió con Pericles y en los "Diálogos de Platón" aparece como maestra de Sócrates, a su salón acudían los dirigentes de Atenas a discutir de política y ciencia.
Según Plutarco enseñó el arte de la retórica a muchos nobles atenienses.

Con posterioridad, en la escuela de Epicuro también participaron las mujeres, y hay que destacar la correspondencia que mantuvo Epicuro con Temista.

En la mayoría de las ciudades griegas había médicas y cirujanas, pero con el paso del tiempo también vieron restringida esta actividad, una ley prohibía a las mujeres la práctica de la medicina bajo pena de muerte.

AGNODICE (mujer de la imagen superior)

Ateniense del 300 a.c. La ley ateniense prohibía a las mujeres todo ejercicio de la medicina, a pesar de ello Agnodice, disfrazada de hombre estudió medicina y obstreticia en Alejandría, en la escuela de un médico llamado Hidrófilo. Regresó a Atenas, y ejerció su profesión, siempre disfrazada de hombre, con bastante éxito entre las mujeres de la aristocracia. Los médicos atenienses sintieron celos de sus éxitos, sobre todo porque perdían una gran parte de sus ganancias y la denunciaron acusándola de practicar abortos y corromper a las mujeres, añadiendo que muchas mujeres se quejaban de dolencias que no padecían buscando este pretexto para "lograr su torpe comercio con el lampiño mediquito".
Agnodice compareció en el Areópago vestida de mujer ante los jueces y fue condenada a muerte. Las mujeres de la ciudad manifestaron antes los jueces en defensa de Agnodice, la resistencia funcionó y esta fue liberada permitiéndosele desde entonces ejercer su profesión, la medicina, vestida y peinada como mujer. A partir de entonces se concedió a las mujeres el derecho a ejercer el Arte de la medicina.

Ya que esta es presumiblemente mi última aportación al blog, quería hacer un resumen y una crítica personal acerca de este espacio y de las oportunidades enormes que a mí y al resto, nos ha brindado.

Creo que blogs como éste, son los que verdaderamente denuncian situaciones que lamentablemente son reales y que sin lugar a duda son reprobables y que toda la sociedad debiera conocer para nunca más volver a cometer los mismos errores, ya que siendo conscientes de los errores pasados conseguiremos no volver a repetirlos en el futuro.

Quizá nunca hasta ahora muchos de nosotros nos habíamos parado a reflexionar tan en profundidad acerca de todas estas cuestiones y mucho menos las habíamos puesto en común mucho más allá de una tarde con un café y unos amigos y el espíritu del que pretende cambiar el mundo con tan solo un puñado de deseos, sus argumentos y la esperanza que, por otra parte, siempre es lo último que se pierde…

Sin un espacio como este yo nunca habría conocido a todas las mujeres increíbles cuyo trabajo la historia obvió durante todos estos años ni tampoco habría sido consciente de la cantidad de organizaciones, personas y grupos cuya lucha activa va consiguiendo poco a poco abrirnos todos esos caminos que algunos en su día quisieron cerrarnos por el simple hecho de nacer mujeres.

Yo soy una joven casi bióloga entusiasta, trabajadora y soñadora y me alegra ver como actualmente muchas mujeres cada día van ocupando posiciones más destacadas en instituciones regionales, nacionales e internacionales y que a pesar de que el techo de cristal existe, poco a poco hay quien consigue superarlo y cada día estoy convencida de que más y más lo conseguirán.

Como casi bióloga aplaudo el ejemplo de Margarita Salas, al igual que el de toda aquella mujer valiente que no se conforma con aceptar las cosas que tenemos, sino que siguen luchando por conseguir más y más, porque en el fondo, los límites existen porque nosotros creemos en ellos, porque si luchamos y perseveramos esa meta, cada día estará más cerca.

Con mi aportación solo pretendo llamar la atención y que todos veamos que el cambio efectivamente es posible, y que solo depende de NOSOTROS, porque la clave del mañana, somos nosotros, porque de nuestros pensamientos, actitudes y acciones dependerá el mañana y porque si con veintitantos años que tenemos la mayoría de los estudiantes que participamos de este blog no pensamos que todo es posible y que a alguien no pueden cerrársele las puertas solo por su género o su piel o su condición social, ya que ninguno hemos elegido eso, porque eso lo determina la genética y la genética no puede condicionar toda una vida y toda una sociedad, si ahora no lo pensamos así…decidme, ¿qué va a ser de nosotros? ¿dónde va a ir el progreso y esta sociedad? porque ser joven es ser entusiasta y porque tenemos la obligación de luchar, por favor, nunca dejemos que todo lo que aquí hemos aprendido y reflexionado caiga en saco roto.

Nunca juzguemos ni pongamos la zancadilla a alguien así porque sí, ni pensemos que ser mujer es ser débil, ni que para ser científico hay que ser hombre, ni dejemos que en nuestros hogares toda la responsabilidad recaiga sobre nosotras y nos convirtamos en estandarte, porque tener una familia es cosa de dos, y por ello ambos han de cuidarla “desde dentro”. Si a esta edad permitimos este tipo de cosas, estaremos haciendo un flaco favor a todas aquellas mujeres que realmente lucharon para que nuestra vida sea ahora un poco más sencilla. Y a los chicos igual, porque si criticamos que no es justo el que tradicionalmente la ciencia haya sido cosa de hombres, también debiéramos ser los primeros en eliminar las injusticias y clichés que vivimos a diario.

Yo animo a tod@s a ser valientes, a vivir la vida que queramos y a luchar por lo que es justo y sobre todo a ser el eco de esta maravillosa propuesta para que nuestros hijos nunca tengan que formar parte de algo así porque encuentren que realmente todos somos iguales a todos los efectos. Muchas gracias a los organizadores y a todo aquel que en algún momento leyó mis palabras y a todo aquél que ha formado parte de este proyecto, de veras gracias.

http://investigacion.universia.es/mujer-ciencia/index.htm

www.ine.es/revistas/cifraine/cifine_mujer03.pdf

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/03/07/ciencia/1141745912.html

http://ciencias.jornada.com.mx/ciencias/noticias/impulsan-participacion-de-la-mujer-en-la-ciencia

http://actualidad.terra.es/ciencia/articulo/salas_pese_dificultades_hacer_ciencia_503481.htm

10º CONGRESO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR SOBRE LAS MUJERES, MUNDOS DE MUJERES/ WOMEN’S WORLDS 2008

Universidad Complutense de Madrid. Madrid (España)

Del 3 al 9 de Julio de 2008

Manifiesto:

La igualdad no es una utopía. La igualdad es esa realidad en que todos los seres humanos podamos vivir en un mundo de respeto y de libertad. La igualdad es un espacio sin crispación y sin dolor, sin amargura, sin violencia. La igualdad debe ser la aspiración suprema de todas las personas que se dignen en llamarse personas. Sólo hay un camino y una meta: convivir destruyendo prejuicios.

No hay nadie por encima ni por debajo; hay miradas cruzadas, miradas que saben y sienten a seres humanos con sueños y deseos, con temores y esperanzas. Nuestro Mundos de Mujeres / Women’s Worlds 2008 es una apuesta por la dignidad humana. El debate y la reflexión, la palabra como arma para poner fin a las múltiples caras de la violencia y para destapar las trampas que llevan a las injusticias contra las mujeres. Nuestro congreso es una apuesta por la vida.

La igualdad no es una utopía. La igualdad es un derecho. Otro mundo es posible, otro mundo que tenga inscrita la paz y la libertad para todas las mujeres. Somos iguales y somos diferentes. Nuestro congreso es una apuesta por la equidad en la diferencia y la diversidad.

Porque la vida hay que vivirla en toda su plenitud desde la libertad que da la igualdad. El debate está abierto y no hay vuelta atrás. La igualdad es una necesidad.

Enlace a la página de la Universidad Complutense, anfitriona del Congreso.

Nos ha llegado información sobre la 3ª EDICIÓN BOLSAS DE INVESTIGACIÓN L’ORÉAL-UNESCO FWIS.

Estas Bolsas dirigidas en su tercera edición a jóvenes científicas dedicadas a Ciencia de Materiales que desarrollen a lo largo del año 2009 un proyecto de investigación en un laboratorio. La Bolsa de Investigación deberá destinarse a la adquisición de material inventariable, fungible o informático, cursos, viajes y dietas a Congreso.

REQUISITOS DE LAS CANDIDATAS
- Tener la nacionalidad española o residencia permanente.
- Ser investigadora especializada en Ciencias Materiales.
- Estar en posesión del doctorado
- Haber nacido con posterioridad al año 1967
- Tener un contrato de investigación en el organismo, centro o universidad, donde la solicitante realice el proyecto de investigación durante el año 2009. En el caso de que dicho contrato no cubra todo el año 2009, la Bolsa de Investigación podrá, previa consulta a L´Oréal España, ser utilizada como puente de financiación hasta la obtención de un nuevo contrato.
Se valorará la situación familiar de la solicitante.

DOTACIÓN ECONÓMICA
Cada una de las cinco Bolsas de Investigación está dotada de un importe de VEINTE MIL EUROS (20.000€) brutos, pagaderos en dos veces, 50% en el primer semestre del 2009 y 50% en el segundo semestre del 2009, mediante transferencia a la cuenta bancaria designada por la solicitante.

El segundo pago se efectuará previo envío de un breve informe de la marcha del proyecto con una descripción de los gastos realizados durante el primer semestre.

El importe bruto de la Bolsa se someterá a la retención de impuestos correspondiente según proceda aplicar el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas para Residentes.

DOCUMENTACIÓN
La documentación que se precisa para optar a estas Bolsas es la siguiente:
- Impreso de candidatura. Dicho impreso está disponible en
Internet www.loreal.es.
- Una fotocopia simple del Documento Nacional de Identidad.
- Currículum Vitae de la aspirante, en español y en formato digital (CD) y papel. El último párrafo puede incluir las
circunstancias familiares de la solicitante.
- Memoria explicativa de su proyecto en español y en formato digital (CD). El redactado deberá recoger clara y específicamente el proyecto que pretende desarrollar, el laboratorio donde se realizará, el interés del proyecto y la motivación personal que le ha inducido a solicitar la Bolsa de Investigación. Deberá tener una extensión entre
2 y 4 folios.
- Documento que acredite un contrato de investigación con el organismo, centro o universidad donde la investigadora desarrollará su proyecto y cuya duración incluya el año 2009.

PRESENTACIÓN DE LAS SOLICITUDES
La solicitud, junto con la documentación que deba acompañarla, tiene
que remitirse por correo certificado o ser entregada en mano, entre
el día 30 de junio y 29 de agosto de 2008, ambos inclusive, a la
siguiente dirección:

La incorporación de la mujer a la medicina es algo consolidad durante muchos siglos, pero mucho más reciente es la incorporación a sus funciones como facultativo, por ello he creído interesante hablar de los diversos estudios afirman que existe un déficit de médicos que se hará patente en una media de unos diez años, según parece en cierto modo a consecuencia del envejecimiento de la profesión médica y también por una menor disponibilidad laboral debido a la maternidad y los embarazos. La verdad que al leer algunos artículos sobre el tema y que empiecen todos de la misma manera crea una situación inicial de alarma, pero no tanto por el hecho del posible déficit, sino porque se da como justificación de el problema el hecho de que las mujeres que ejerzan la medicina no renuncien a la posibilidad de tener hijos.

Se está produciendo un proceso de feminización de la profesión médica, si en 1965 las mujeres médico representaban el 7,3% del total de la profesión, y las cifras de 2001 se sitúan ese porcentaje en el 47, 05%, no hay que olvidar de las previsiones que se han realizado de que la cifra llegue e incluso supere el 60% en el 2030.

Ha de tener en cuenta en la legislación actual se reconoce el derecho a 16 semanas de baja por descanso maternal y lactancia, por lo que resulta fácil comprender que la mayor presencia de mujeres en la profesión introduce una variable de especial consideración a la hora de planificar los recursos humanos del sector.

También en la feminización se aprecian distintos crecimientos entre las Comunidades Autónomas y entre las distintas especialidades, así pues el mayor porcentaje de incorporación a la mujer la tiene la comunidad autónoma de Asturias (52,78%), le sigue Madrid (52,21%) y Aragón (51,23%), como comunidades más feminizadas. En cuanto a las especialidades, entre las más feminizadas se encuentran algunas de relativamente reciente creación como son la: geriatría y la rehabilitación, junto a otras más consolidadas y clásicamente femeninas: análisis clínicos, microbiología y parasitología. Aunque en la actualidad las especialidades quirúrgicas se encuentran entre las especialidades con menos porcentaje de mujeres, se prevé una ola de feminización más abierta y retardada a su incorporación en los servicios de cirugía, lo que puede llegar a alterar las estructuras de personal y de servicios que comienzan a emerger como es el caso de las Urgencias.

Sin embargo lo más significativo es el error de un gran número de estudios, ya que dejan de lado la posibilidad de que los médicos de género masculino hagan uso de su derecho a baja por paternidad, que a pesar de contar con una duración menor a la de la mujer, también se debe tener en cuenta que en una sociedad en la que cada vez se lucha más por una igualdad en la repartición de tareas y en la educación de los hijos, los padres cada vez intentan implicarse más que lo que hacían sus padres y por ello muchos intentan acceder a la posibilidad de reducir su jornada laboral, para facilitar la incorporación laboral de compañera o compañero a su puesto laboral y poder realizar una división igualitaria en las tareas del cuidado del menor.

Por tanto además de reactivar la voluntad de los jóvenes para que sigan el camino de la medicina, y de recurrir a la búsqueda de profesionales de otras nacionalidades para que consigan remitir el déficit; las instituciones deberían hacerse eco de la necesidad de aumentar las facilidades de la conciliación familiar para hombres y mujeres profesionales de la medicina. Para poder apaliar además algunos problemas que surgen entre algunas profesionales debido a la presión que deben soportar para poder hacer frente a todas las necesidades familiares y profesionales, en algunos porcentajes de médicos se están dando numerosos casos de estrés y de ansiedad. Así pues se hace necesaria una rápida respuesta por parte de las instituciones gubernamentales de las diferentes administraciones para afrontar el problema del déficit y ponerle solución en vez señalar a las mujeres médicas como una de las principales causas del problema.

María Rodríguez

Enlaces:

http://www.icomem.es/noticias.php?do=extend&idcont=882

http://www.gacetamedica.com/gacetamedica/documentacionpdf/gacetapdf/2006/149.pdf

http://www.cesm.org/

http://www.mtas.es/mujer/mujeres/estud_inves/1999/465p.pdf

http://www.madridiario.es/2007/Enero/madrid/sociedad/7196/mujeres-medicos-alta-tasa-suicidio.html

A la muy noble matrona romano-andaluza Fabia Adrianila le corresponde el honor de “inaugurar en la historia de España la gloriosísima tradición de la beneficencia”. Lo que materializa con un legado de cincuenta mil sestercios para que con los réditos se sostenga una institución benéfica en Sevilla que acoja y proteja a los niños pobres y enfermos.

Será una tradición caritativa que tendrá también su eco en las páginas de Las Partidas de Alfonso X el Sabio—“E deben, otro sí, mander facer hospitales en las villas do se acojan los homes enfermos que no hayan a yacer en las calles...”—y que siglos más tarde practicará una ilustre dama salmantina: Beatriz Galindo.

Había nacido Doña Beatriz Galindo en Salamanca, en 1465, y eran sus padres “personas de calidad” preocupadas de fomentar en sus hijos un marcado interés por las artes y las letras.

Crecerá Beatriz entre los estudios de retórica, griego y latín, lengua, ésta, a la que deberá el sobrenombre de La Latina y con la que escribirá Comentarios a Aristóteles, Notas sabias sobre los antiguos y Poesías latinas.

Junto a ella, y en su tiempo, brillarán nombres de mujeres tan brillantes como Francisca Nebrija -hija del famoso gramático Antonio Nebrija- Florencia Pinar, Isabel Vergara, la poetisa Lorenza Méndez de Zurita o la toledana Luisa Sigea -conocida como “la Minerva”, una excepcional mujer que dominaba siete idiomas y era profunda conocedora de la obra de Platón, Aristóteles y Jenofonte.

La fama de Beatriz Galindo pronto llegará a oídos de la reina Isabel la Católica -“gran protectora del saber y de los talentos y que apreciaba mucho a aquellas de entre sus damas que veía adornadas con una regular instrucción” -que la llamó a su lado, haciendo de la joven Beatriz -que sólo contaba por entonces dieciséis años de edad- su preceptora de latín y humanidades.

No tardaría mucho tiempo la reina de Castilla, en darse cuenta de la inteligencia, la prudencia y buen juicio de su preceptora y en utilizar sus consejos para llevar adelante la difícil tarea de consolidar su proyecto de unidad nacional y reducir a la obediencia a la díscola nobleza española.

Independientemente de sus tareas educativas, que extendió a las infantas reales, Beatriz Galindo se propuso seguir el ejemplo de aquellas matronas romanas -Fabiola, Paula, Eustaquia, etc.,-que se dedicaron, en los primeros años del cristianismo, a crear hospitales benéficos.

Para llevar adelante sus inquietudes caritativas cuenta desde el primer momento con la ayuda de su esposo, el general de artillería Francisco Ramírez de Oreña, más conocido por el sobrenombre de “el Artillero”, que desgraciadamente morirá antes de ver realizado el proyecto común.

La voluntad de ambos es que “ en dicho Hospital se reciban doce personas, hombres o mujeres, que en él se quieran acoger, y que las tales sean enfermas de enfermedad que se pueda curar, e no de enfermedades incurables, para que sean curadas dándoles todas las medicinas e mantenimiento que hubiere menester e cama, e que sanos vayan en buena honra e siempre en dicho Hospital entren otros enfermos de tal manera que siempre hubiere doce enfermos”.

Construye Beatriz Galindo su Hospital, en él arrabal de la calle Toledo, junto a la cerca en la que terminaba esta calle y antes de llegar al portillo en la que la calle se transformaba en camino real hacia la Imperial Ciudad de Toledo. Unos terrenos que estaban contiguos a la ermita de San Millán y que a principios del siglo XVI, representaban los últimos confines de una Madrid familiar y mínimo.

En 1507, concluyen las obras del Hospital de la Concepción de Nuestra Señora -pero que el pueblo de Madrid conocerá por el nombre de su fundadora: Hospital de la Latina -y Beatriz Galindo- rectificando sus primeros propósitos- abre sus puertas solamente a varones enfermos ya que el admitir también a mujeres “no convenía para la honestidad y guarda de la casa”.

Beatriz, como haría hoy día la más moderna gerente hospitalaria, dota al Hospital de todo el material médico disponible en su siglo y se cuida que en la relación de personas encargadas de la asistencia figuren “un físico, un cirujano-sangrador, un boticario y un despensero”.

Independientemente de éste personal precisa que:

"Para el mayor aseo y asistencia de aquel número de enfermos desvalidos habría cinco beatas, mujeres honradas y mayores de cuarenta años cuyo nombramiento debía ser por elección y beneplácito de los patronos del hospital”.

Un hecho que revela la atención que Beatriz dispensaba al enfermo, es la cláusula por la que establece que:

las mujeres estén con el enfermo cuando se quisiere morir, de manera que se ponga grande estudio para que el enfermo nunca muera solo”

No descuida Beatriz Galindo la asistencia espiritual de sus enfermos, por lo que tres años más tarde,en 1510, construye bajo la dirección de un arquitecto hispanomusulmán -Maese Hazan- el Monasterio de la Concepción.

Del Hospital, una de las obras arquitectónicas más antiguas de Madrid, se conserva la portada en la Facultad de Arquitectura y los panteones de Doña Beatriz y de su esposo Don Francisco Ramírez, que pueden contemplarse en el antiguo Hospicio de Madrid, hoy felizmente convertido en Museo Municipal.

De cómo amaba Beatriz Galindo su Hospital da razón el hecho de que a la muerte de su reina, alumna y amiga Isabel de Castilla, se refugia en una austera habitación del Hospital, que le permite, no sólo dirigirlo, sino estar cerca de los enfermos y desvalidos que llenan el Hospital de la Latina.

Cuando el 23 de noviembre de 1535 la noble dama fallece, es enterrada en el cercano Monasterio de las Jerónimas. Así lo confirma su epitafio:
“Aquí yace Beatriz Galindo, la cual después de muerta la reina católica Doña Isabel, de gloriosa memoria, se retrajo en este monasterio de esta Villa y vivió haciendo buenas obras hasta el año 1534 en que falleció ”