Aspasia de Miletus, medicina antes de Cristo

Regresando al pasado más antiguo de Roma, segundo siglo antes de Cristo, nos encontramos una de las excepciones de dicha época que destacó por su admirable aportación a la ciencia médica y en general a la historia y la sociedad de la época.

Aspasia perteneció a una familia adinerada, de la que recibió una excelente educación. A pesar de que nació en la actual Turquía, vivió prácticamente toda su vida en Atenas, posiblemente debido a que su marido tenía que desarrollar su trabajo como político allí.

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Muchas celebridades posteriores referenciaron la obra de Aspasia, como Platón, Cicerón, Plutarco y, por supuesto, el político Pericles, con quien no sólo mantuvo una relación, sino que se cree que estuvo casada con él, ya que al parecer tuvieron un hijo del que se sabe que ingresó en el ejército y fue ejecutado en la batalla de Arginusas. Queda constancia de esta relación ya que Pericles, en todos sus escritos recuerda y pone en gran estima la obra y trabajo de Aspasia. Otros no dejaron tantos elogios escritos sobre ella ya que insinuaban que trabajaba en un burdel como hetera (mujer de compañía de clase alta de la época que tenían independencia económica y pagaban impuestos). También afirmaban que Lisicles (otro político de la época) era su amante. Actualmente, estas notas han sido puestas en duda ya que los que se referían a Aspasia de aquella forma eran escritores satíricos, cuya intención era difamar a Pericles, aunque bien es cierto que su segundo marido sí fue Lisicles, con quien concibió un hijo.

Pericles dejó entrever en sus decisiones político-sociales la influencia de Aspasia. Era un hombre con el poder de tomar decisiones importantes en aquella época, y basaba sus criterios en la relación que mantenía con ella, por lo que algunos llegaron a pensar que las decisiones de estado realmente las tomaba Aspasia. Además, se acusaba a Aspasia de corromper a las mujeres de la época para satisfacer las fantasías perversas de Pericles. Todas estas acusaciones la llevaron a tener diversos procesos judiciales por lo que se cree que eran infamias dictadas con el único fin de molestar a Pericles, ya que los acusadores en general eran siempre enemigos políticos suyos. Aunque esta influencia sobre Pericles se considera negativa, me permito recalcar que algunos testimonios afirman que era Aspasia quien escribía los discursos a Pericles e, independientemente de sus preferencias políticas, esto es un ejemplo de su notable independencia y desarrollo cultural individual.

AspasiaPericles

Figura 1. Busto de Aspasia (izquierda) y busto de Pericles (derecha).

A pesar de todo, Aspasia enseguida se hizo un hueco en el entorno de amistades de Pericles, en donde destacaba no tanto por su belleza como por su brillante conversación. Llegó a convertir su casa en un centro de reunión intelectual, atrayendo así a los más famosos pensadores de la época, entre los que se hallaba el filósofo Sócrates.

A pesar de ser experta en retórica, su obra destacó por sus contribuciones a la medicina. Basó su aportación científica en los trabajos de autores notables como Pitágoras, del que la fascinaba su teoría de que todo era número y armonía.

Aunque su verdadera obra quedó extraviada tras diversos acontecimientos sociales, los médicos sucesores que basaron sus avances en el trabajo de Aspasia dejaron constancia de éste. Aetius, quien además de médico, era escritor, fue el que más contribuyó a la difusión su obra. Trabajó como médico personal del emperador Justiniano I y escribió una enciclopedia médica basada en el trabajo realizado por Aspasia.

Aspasia basó su trabajo científico-médico en estudios relacionados con obstetricia (temas relacionados con el parto y su manera de llevarlo), ginecología y cirugía. De todos sus avances, Aetius alabó principalmente su diagnóstico sobre la posición fetal, prevención del embarazo a mujeres en las que suponía un riesgo, y la posible aparición de varices y hernias en el útero durante el embarazo. También destacó su desarrollo de remedios para el post-operatorio, basados en lociones naturales, normalmente hechos con hierbas maceradas. La más sorprendente aportación que hizo a la medicina fue, la previsión y diagnóstico de métodos para inducir abortos.

Sin duda, un caso excepcional digno de mención que a pesar de haber tenido lugar en la Grecia más antigua, ha conseguido llegar a nuestros días y recibir el reconocimiento merecido.

Páginas relacionadas

http://usuarios.multimania.es/mujeresenlaciencia/aspasia.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Aspasia_de_Mileto

http://mujeresriot.webcindario.com/Aspasia_de_Mileto.htm

http://uncajonrevuelto.arte-redes.com/?p=282

http://es.wikipedia.org/wiki/Aetius_de_Amida

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2 Comentarios to “Aspasia de Miletus, medicina antes de Cristo”

  1. Ana Belén Nieto García on July 29th, 2010 13:43

    Ha ocurrido con mucha frecuencia, también le pasó a Aspasia, que pasara de ser un personaje femenino muy reconocido en su tiempo, a uno del que la historia borró su brillo. Y es que fue probablemente la única mujer en la Grecia clásica que destacó en la esfera pública. Esto la convierte en una figura excepcional puesto que potenció el que las mujeres pudieran convertirse en filósofas.
    Además, su relación con Pericles contradecía la costumbre de la época en la que los hombres gobernaban la vida de las mujeres, puesto que la pedía consejo y solicitaba su asistencia en las reuniones.
    Aunque a su vez, esto, la generó muchos problemas. Su origen y forma de vida independiente, la llevó a recibir muchos ataques.
    Aunque se han perdido la mayoría de sus escritos, médicos posteriores nos han permitido conocer su obra y su método.
    Hasta se cree que Platón, impresionado por su inteligencia, creó a partir de ella el personaje de Diotima en su obra El Simposio, aunque no hay pruebas al respecto. Y aparece en sus Diálogos como maestra de Sócrates. Luciano de Samósata la calificó de ‘modelo de sabiduría’. La Suda (una enciclopedia bizantina del siglo X) la menciona como ‘lista más allá de las palabras’ y Kagan la describe como ‘una bella, independiente, brillante y lista joven, capaz de mantener su propia conversación con las mejores mentes de Grecia’.
    Pero estas descripciones no poseen casi pruebas de realidad histórica puesto que puede ocurrir desde que fuese un personaje real a un fruto de la ficción.
    Se dice que a la muerte de su segundo marido se retiró de la vida pública y daba clases a jóvenes.

    Puede ampliarse en:
    http://www.apocatastasis.com/aspasia-mileto.php
    http://eprints.ucm.es/tesis/19911996/H/2/H2011601.pdf
    http://vidasfamosas.com/2009/09/03/aspasia-filosofa-y-meretriz-de-la-antigua-grecia/

  2. Noelia on May 11th, 2011 16:38

    Es bien sabido que en la antigua Grecia la mujer estaba relegada a un segundo plano con respecto al
    hombre, lo que nos hace ver las dificultades que tenian las mujeres de la epoca para poder destacar
    en algunos de los aspectos de la vida social de Grecia. Aun asi hay un refran que dice que detras
    de todo gran hombre se esconde una gran mujer lo que nos hace darlos cuenta o pensar que echas de las grandes decisiones tomads por los hombres, estaban seguramente meditadas o supervisadas por una mujer. Aspasia en cuanto comenzoa destacar fue una mujer bejad ay calumniada no podemos asegurar con gran exactitud que existan documentos que realmente demuestren si fue mujer de compañía de la alta sociedad o que tuvo relaciones y matrimonios de forma frecuente. Lo que si podemos decir es que fur una mujer que destaco en la esfera publica debido a sus influencias y a su inteligenia que es lo que realmente importa. De todas formas si investigasemos en algun aspecto
    mas de la vida social de Grecia podriamos encontrarnos casos como los de Aspesia donde la mujer
    no estaba bien vista sin embrago destacase en algun modo de ciencia o simplemente fuese mas vista
    en la vida social y cultural de entonces.

    http://www.fmujeresprogresistas.org/fichavisibilidad/Aspasiaciencia.htm
    http://www.portalplanetasedna.com.ar/aspasia.htm
    http://enciclopedia.us.es/index.php/Aspasia_de_Mileto

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